Você está incorporando um tópico aqui que seja muito desconcertante, não somente ao layman, mas igualmente ao erudito cujo o campo da perícia se encontra fora dos estudos judaicos.
Midrash (“estudo”, “inquérito”) não é um corpus canônico que compreende um determinado jogo dos livros, ele é um pouco uma maneira de escrita exegética investigatório que foi adotada por muitas autores ou escolas sobre os séculos. Os livros resultantes foram trocados como únicos trabalhos, ou compilados em coleções, ou integrados em outros corpus das escrituras.
Aqueles livros midrashic podem ser categorizados em duas maneiras: cronologicamente, ou pelo assunto.
Pelo assunto, há o Halakhic Midrashim e o Haggadic Midrashim.
O midrashim de Halakhic é interpretações do Tora e de alguns livros proverbiais, tratando toda a extração e a explicação da lei em uma maneira de fazê-la aplicável à vida quotidiana. Estas escritas halakhic são frequentemente diversos comentários no mesmo livro do Tora, mas por autores ou por escolas rabínicos diferentes. São encontrados com estima a mais elevada.
Concentrado do midrashim de Haggadic em contos e em sabedoria como extraída da Bíblia que encontrou a recepção em legendas e em mitos populares. Derivam-se na maior parte dos livros históricos e dos profetas.
Pela ordem cronológica, uma distinguiria entre de “o midrashim Tannaitic”, que provêm dos primeiros 2-3 séculos da era cristã e são conetadas frequentemente às escolas rabínicos que igualmente jogam um maior protagonismo no Talmud; “Midrashim Borne-talmudic” (õ - 1ò século) com as 10 escritas do “Midrash Rabba” como a maioria de corpus proeminentes; e Midrashim medieval (século XIV e mais tarde) com Midrah ha-Gadol como o livro o mais interessante e o mais influente.
Se você verific Wikipedia, você encontrará um espaço temporal e uma caixa de texto no lado direito que contem vistas gerais cronológicas da maioria de escritas:
http://en.wikipedia.org/wiki/MidrashimEntretanto, como usual, um não deve confiar na informação de Wikipedia. Este artigo é um bom exemplo, porque não cita fontes e assim não deve ser reescrito a fim ser útil.
A diretriz douta a mais detalhada no tópico é este livro que eu recomendo altamente:
Hermann Strack, Günter Stemberger: Introdução ao Talmud e ao Midrash. 8a edição. (Original alemão publicado em 1992)
http://www.amazon.com/Introduction-Talmud-Midrash-Hermann-Strack/dp/0800625242
